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        警示教育
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        物有甘苦 嘗之者識

        訪問次數:291次   發布時間:2020-10-23

        物有甘苦 嘗之者識

         

        來源:中央紀委國家監委網站 發布時間:2020-10-23 09:06
          中央紀委國家監委網站 劉同華

          “物有甘苦,嘗之者識;道有夷險,履之者知。”出自明代劉基的《擬連珠》,原文為:“蓋聞物有甘苦,嘗之者識;道有夷險,履之者知。是以宴安日久詰戎兵,而聽者忽忽;老成人喪語典形,而聞者嗤嗤。”

          劉基,也就是人們熟知的劉伯溫,《擬連珠》則是他仿連珠文體所寫的作品。《擬連珠》的主要特點就是注重求實,其理論來源既有孔孟等儒家,也有《易》學、法家、兵家等思想,體現了劉基“會通百家、兼容儒道”的學術脈絡與思想風格。所以,后人評價劉基的《擬連珠》,為人處世之理、用賢治人之道,乃至盛衰治亂都在這里面有體現,讓人“有無窮受用處”。

          “物有甘苦,嘗之者識;道有夷險,履之者知。”這句話的意思是,天下的事物大多有甘有苦,只有親自嘗試過才會明白;天下的道路是平坦還是坎坷,只有走過才會知道。

          神農氏,看到飛鳥銜著種子,因此發現了五谷,所以被世人尊為神農。上古時期,人們生病了,不知道怎么應對。神農就開始嘗遍百草的滋味,體察百草寒、溫、平、熱的藥性,辨別百草之間君、臣、佐、使的關系,曾經一天里就遇到七十種毒藥。神農把自己親身嘗試的藥材、藥性、藥效等逐一記下來,為眾人治病,“醫道自此始矣”。這就是神農嘗百草的故事。

          故事雖然有一定的神話色彩,卻是在上古時代,社會發展到一定階段后出現的必然文化現象,是人類開始思考與探索自然界的初始。更為重要的是,這承載著先民們對美好生活的想象和心靈寄托。所以,成書于漢代的已知最早的中醫藥學著作,就以“神農”命名——《神農本草經》。

          人類社會的每一次前進,都是由多少人不斷嘗試、不斷探索,甚至是不斷犧牲的結果,在這無數人、一次次的嘗試探索中,積累下來寶貴的經驗和認知,然后就像夯土建房一般,一層一層地夯實在文明的基石中。經過多少年、多少代,起于壘土的九尺之臺成了拔地沖天的文化圣殿。

          中華民族歷史上經歷過很多磨難,但從來沒有被壓垮過,而是愈挫愈勇,不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。回顧我們的歷史,我們分明看到歷史的巨石上鐫刻著洪水、干旱、地震、瘟疫等災難,但是每一次災難都是對民族精神的一次凝練和升華。這是中華民族的特質、稟賦,具備無與倫比的力量。

          古人說“圣人治世,其樞在水”,治水在經濟發展、治國理政中具有舉足輕重的作用。

          秦朝蜀郡太守李冰經過反復考察、認真謀劃,多年堅持不懈,建成了舉世聞名的都江堰,變“水患”為“水利”。當時治水,需要開鑿玉壘山,這是幾乎不可能完成的任務。但是李冰沒有放棄,親自帶人日夜趕工。《史記》記載,“李冰乃積薪燒之”,也就是李冰以火燒山石,使巖石爆裂,用了數年時間將玉壘山鑿出了20米寬的口子,也就是有名的“寶瓶口”。

          從此,川西平原成為“水旱從人,不知饑饉,時無荒年”的天府之國。已成為世界文化遺產的都江堰,是迄今為止世界上年代最久的大型水利工程,更凝聚著中國古代勞動人民的勤勞、勇敢和智慧。

          道有夷險,真正的人間大道往往是充滿了崎嶇與坎坷。

          80多年前,在敵人重重圍追堵截下,有一支軍隊克服了堪稱人類史上空前的艱難困苦,用腳步走完了二萬五千里長征,打通了中國革命轉危為安、走向勝利的道路,將一種偉大的精神寫在了人類的原野上。這只軍隊,就是中國共產黨領導的工農紅軍。這支隊伍中的很多人,當時只有十幾、二十幾歲,但是他們表現出的意志決心與頑強品格,令舉世矚目。

          “河出潼關,因有太華抵抗,而水力益增其奔猛;風回三峽,因有巫山為隔,而風力益增其怒號。”如果說長征是一部偉大的史詩,那么支撐起這壯舉的就是敢于吃苦、不懼坎坷,聽黨話、跟黨走的忠誠品格。由此,他們譜寫了中國革命的光輝篇章,鑄就了人類精神的豐碑。

          一個民族之所以偉大,根本就在于在任何困難和風險面前都從來不放棄、不退縮、不止步,百折不撓為自己的前途命運而奮斗。

          正如習近平總書記所說:“從5000多年文明發展的苦難輝煌中走來的中國人民和中華民族,必將在新時代的偉大征程上一路向前,任何人任何勢力都不能阻擋中國人民實現更加美好生活的前進步伐!”


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